中国篮球少数民族,中国篮球少数民族队员名单
1.中国男篮12人名单公布
2.什么叫民族传统体育?
3.少数民族的传统节日有哪些？
4.中国篮球有哪些值得关注的新闻？
“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日。“那达慕”是蒙古语，亦称“那雅尔(Nair)”，“那达慕”是蒙语的译音，意为“娱乐游戏”，以表示丰收。
每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。
迄今为止，“那达慕”已经有八百年的历史了。2006年5月20日，那达慕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
扩展资料：
那达慕大会的原型是蒙古族“祭敖包”盛会，是草原民众祭祀祖先与天地鬼神祈求祝福的活动。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，1225年成吉思汗西征，在大军返回草原途中，为庆祝征服花剌子模，举行那达慕大会。
元朝时，政局较为稳定，那达慕在蒙古草原地区广泛开展。清代蒙古各旗扎萨克（一旗之长）为了显示自己的显赫地位，举行盛大的全旗盛会。同时在敖包祭祀、庙会期间各地举行了固定的庆典，形成多层次、多形式的草原那达慕盛会。
1947年内蒙古自治区成立，确定“那达慕”为蒙古族草原集会。1948年举行呼伦贝尔盟甘珠尔庙那达幕大会，以此为起点，锡林郭勒、乌兰察布盟、伊克昭盟、巴彦淖尔、哲里木盟（即通辽市）、兴安盟等各盟相继举行盟一级那达慕大会。1951年自治区首届那达慕大会举行。
从20世纪50年代至80年代中后期，那达慕多为不定期举办的政府主导的庆祝集会活动。1991年起那达慕大会内容日益丰富，参与人数众多，成为草原民族重要的聚会和娱乐方式。
百度百科——那达慕
中国男篮12人名单公布
朝鲜族是个爱好体育运动的民族。足球、摔跤、滑冰、跳板、打秋千等活动都具有非常广泛的群众性。延边素有“足球之乡”的美誉，过去主要是男子参加，近年来一些地方也组织了女子足球队。摔跤的方式较独特。
打秋千、跳板和顶坛竞走是妇女的体育运动。她们荡秋千的特点是：高、飘、悠、巧、柔、美、欢。秋千绳一般都拴在高大树木上结实的横枝上，在秋千前方的上空悬有彩带或铃铛，荡起的秋千板能触及这个标志才能赢得欢呼与赞扬。朝鲜族民间有句俗话说：“姑娘时不跳跳板，出嫁后就会难产”。因此，跳板运动很受重视与喜爱。顶坛竞走是直接来源于劳动生活的体育项目，坛或罐中都装有水或米，规定一定的距离，参赛者甩开双手潇洒走一回，先到终点而滴水不洒者为胜。
什么叫民族传统体育?
中国男篮12人名单为：徐杰，郭艾伦，赵睿，赵继伟，周鹏，张镇麟，阿不都沙拉木，任骏飞，胡金秋，易建联，周琦，沈梓捷。
一、徐杰
徐杰，2000年1月16日出生于中国广东惠州，中国篮球运动员，司职控球后卫，效力于CBA广东宏远华南虎俱乐部。
二、郭艾伦
郭艾伦，1993年11月14日出生于辽宁省辽阳市，毕业于东北大学，中国职业篮球运动员，司职控球后卫，现效力于CBA辽宁沈阳三生飞豹篮球俱乐部。
三、赵睿
赵睿，1996年1月14日出生于黑龙江大庆，中国职业篮球运动员，司职后卫，效力于CBA广东宏远篮球俱乐部。
四、赵继伟
赵继伟，男，1995年8月25日出生于辽宁省鞍山市海城市，中国职业篮球运动员，司职控球后卫，效力于CBA辽宁沈阳三生飞豹篮球俱乐部。
五、周鹏
周鹏，1989年10月11日出生于辽宁省丹东市，中国篮球运动员，司职小前锋，现效力于CBA深圳新世纪烈豹俱乐部。
六、张镇麟
张镇麟，1999年1月28日出生于辽宁省沈阳市，中国职业篮球运动员，司职前锋，效力于CBA辽宁沈阳三生飞豹篮球俱乐部。
七、阿不都沙拉木
阿不都沙拉木·阿不都热西提，1996年5月20日出生于新疆阿勒泰，中国职业篮球运动员，司职前锋，效力于CBA新疆广汇飞虎俱乐部。
八、任骏飞
任骏飞，1990年2月4日出生于山西省太原市，毕业于广东工业大学，中国职业篮球运动员，司职前锋，效力于CBA广东宏远华南虎俱乐部。
九、胡金秋
胡金秋，1997年9月24日出生于中国新疆库尔勒，中国职业篮球运动员，司职中锋，效力于CBA浙江广厦猛狮俱乐部。
十、易建联
易建联，1987年10月27日出生于中国广东省江门市鹤山市，中国职业篮球运动员，司职大前锋/中锋，效力于CBA广东东莞大益队。
十一、周琦
周琦，1996年1月16日出生于河南省新乡市，中国职业篮球运动员，司职中锋，效力于澳大利亚NBL联赛东南墨尔本凤凰队。
十二、沈梓捷
沈梓捷，1997年9月3日出生于江苏省南京市，中国职业篮球运动员，司职前锋/中锋，效力于CBA深圳新世纪烈豹俱乐部。
少数民族的传统节日有哪些？
民族传统体育
中华民族传统体育是中国体育事业的重要组成部分，是中华民族宝贵的文化遗产。许多优秀的民族传统体育项目，不仅具有很强的健身价值，而且还有很高的艺术价值和丰富的娱乐、教育功能。新中国成立后，政府特别重视少数民族传统体育的开展，已挖掘整理出了1000多个体育项目。比如蒙古族被称为“男儿三项游艺”的摔跤、赛马、射箭；回族的踢毽、拔河；藏族的赛牦牛；苗族的荡秋千、划龙舟；壮族由青年男女表达爱情转变为对抗性比赛项目的“投绣球”；朝鲜族的跳板；满族的滑冰；侗族的骑木马(踩高脚)；瑶族的打陀螺；高山族的放风筝；柯尔克孜族的“追姑娘”；布朗族的藤球等等。而龙舟竞渡、风筝、秧歌、围棋、气功、太极拳等，则是汉族与少数民族都共同喜爱的传统体育项目。
龙是中华民族的象征。仿龙造形，以龙取名的龙舟，是中国各族人民在长期的生产实践和社会活动中一个独具民族风格的创造。龙舟竞渡具有浓厚的娱乐性和激烈的竞争性，在南方的水乡地区，更有广泛的群众基础。
风筝是中国古代的重要发明之一，是世界上最早的人造飞行器。其制作在中国极为普遍，北京、天津、山东潍坊和江苏南通四地的风筝自成一派，别具特色，闻名世界。每逢4月是潍坊一年一度的风筝节，来自世界各地的爱好者在此交流技艺，传播友谊。
秧歌是在节奏鲜明的音乐伴奏下的一种民间舞蹈，主要流行于中国北方地区。因其舞动幅度较大，故由艺术表演逐渐变为健身运动，尤其受到中老年妇女的喜爱。
围棋源于中国，春秋战国时期即有关于围棋的文字记载。后流传到日本、韩国及欧美国家。新中国成立后被列为正式的体育运动竞赛项目，现已在全世界得到传播和发展。
武术是以拳术、器械、套路和实战形式为主的，既能健身自卫，又可养生保健的体育项目，几千年来一直在民众中广泛传播。
太极拳是中国武术众多拳种之一，已有三四百年的历史。它融合古代道家养生修炼术，并结合阴阳与经络学说创编而成。太极拳源于河南温县陈家沟，有陈式、杨式、武式、孙式、吴式等多种流派，动作舒缓连贯，要求以意导体，意、气、体三者协调配合，以静制动，以柔克刚。
气功是中华民族优秀的文化遗产，具有几千年的悠久历史。它对祛病强身、陶冶性情具有积极的作用。因此，武术和气功不仅风靡中国，而且还广泛传播到世界各地。
中国还定期举办全国少数民族传统体育运动会，各民族体育健儿欢聚一堂，竞献技艺。
家长质疑：体育课为何要“扎堆”考试？
近日，一位学生家长向记者表示，儿子面对体育考试表现出来的压力令她十分担忧。她说天性活泼的儿子上小学五年级，足球、篮球、游泳等都喜爱，也很喜欢上体育课，
但因为儿子在同龄人中较为矮小，先天因素令他对体育考试感到很吃力，因此不达标便不能评三好甚至影响毕业的体育科给予他的压力甚至比文化课还重。这位家长质疑，体育课的宗旨是锻炼学生的身体，学生并非运动员，不一定非要设定达标、及格等标准，而且每个学生的素质不同，同一种标准难免令人觉得不公平。现时学生的考试压力已经很重，本可令学生减轻学习压力的体育课真的有必要再插一脚吗？
记者调查：体育考试杠杆仍在起作用
目前全国小学、中学、大学都有各自的体育考试标准，当中压力最重的可算是初中升高中的体育测试，因为体育成绩在总分中占30分，而小学、大学均是达标便能毕业，相比中考，竞争压力要轻得多。
广州：为中学体育减压
记者从广州各中学了解到，目前广州地区中学生面对体育科目的压力已经较其他地区学生轻，因为广州中学生的体育成绩不计入中考成绩总分，只作参考，只规定总评成绩不及格者不能升入重点学校。
★广州2002年的高中招生方案规定：体育考试的总评成绩由毕业体育考试成绩和体育合格标准成绩合并计算，其中毕业升学体育考试成绩占30％，体育合格标准成绩占70％。总评成绩不及格者不能升入重点学校。
省教育厅：广州做法属违规
然而广州中学生的“好日子”可能即将结束，记者昨天致电广东省教育厅体卫艺处咨询体育考试相关规定时，相关人士明确向记者指出，将体育考试成绩计入中考总分是国家规定的，广州现时的做法属于违规行为，省教育厅将会对其作出处理。据悉，目前省教育厅规定，中考体育考试是由相关各级部门分别以指定及抽签等形式从10多项项目中选出3项作为考试项目，考试成绩将在中考总分中占30分。
老师说法：不考更没有人重视体育课
林老师(荔湾区某中学资深体育教师)
现时的体育考试标准是根据这个年龄段学生普遍应该达到的体质要求制定的，并不苛刻，只要经常参加体育锻炼，不是体形特别肥胖的，完全能够轻松达标。现时体育考试会对学生造成压力，一是因为现在的学生意志品质薄弱，吃不得苦；二是因为学生和家长平时对体育课的重视程度远不及文化课。其实体育课是使学生一生都受益的快乐课时，而且作为正在成长发育阶段的青少年，每天最起码要有一个小时的运动时间，但现在很多学校都不能满足，一旦学习任务加重，课外活动时间便首当其冲被牺牲掉了，如果没有了考试的压力，学生及家长轻视体育课的情况会更严重。
专家说法：体育课程改革如箭在弦
全新的体育课程标准正在全国范围内试点，考试也会由原来的绝对评价向相对评价转变
周爱光(华南师范大学体科院院长)
目前的体育考试标准是国家教育局规定的，总体来说它能够促进学生的主动锻炼，是利大于弊的，但仍需要不断地改革试验。目前全新的体育课程标准正在全国范围内试点，考试也会由原来的绝对评价向相对评价转变，绝对评价是指目前跳远几米为达标、50米短跑几秒为及格等标准，而相对评价则更着重于学习过程，如果一个学生在积极的学习态度下取得了明显的进步，那么他的成绩可能比体能更好的学生高。
新的体育改革主要从五个方面考虑：一是旨在培养学生对体育运动的参与意识，即提高积极性；二是培养一定的运动技术技能，例如中学便有6个级别不同水平的要求；三是促进学生的身体健康；四是促进学生的心理健康；五是提高学生的社会适应性，培养协作精神。以后的体育课将以学生为主体，老师只起辅助作用，最终改革应试教育的模式，以健康第一、终身体育为指导思想，更注重体育课本身的过程。
相信不久，体育课程便可实施一系列的改革，改变首先将在大学提倡俱乐部式教学的体育课程反映出来。当然，任何改革都不能一蹴而就，目前的方案是传统与改革双轨并行。
建议
把握学生兴趣投资体育硬件工程
YAN(女，24岁，媒体工作者)
事实上考试确实能令学生在临考前几个月主动锻炼，但“终身锻炼”的宗旨却不见得能够实现。“五项达标”等基本项目之所以能在体育考试中占灵魂地位，我看主要是因为考虑到当时各个学校的条件，但现时中国的经济水平大大提高，学校的环境也较以往有很大改善，再死抱着学生不感兴趣的“五项达标”实属不智。
其实每位学生都有自己感兴趣的体育项目，乒乓球、篮球、网球、羽毛球、游泳等是热门项目，君不见学校的篮球场、羽毛球场课后被学生你争我夺，学生不愿锻炼之说实不能成立。每年体育考试都要耗费巨大的人力物力，但我觉得倒不如将这些资金投放在兴建更多学生感兴趣的体育项目硬件工程上，合理安排文化课与体育课、课外活动，加上不再将考试压在学生身上，学生就能快乐运动。
主张游戏教学增加课时摒弃考试
熊猫(男，20岁，大三学生)
体育课本是让学生减压的，锻炼绝不该在考试的前提下强制，这样的效果反而会令学生对传统的体育项目产生抗拒。而且一个班里的学生身体素质有较大差异，同一标准对学生来说极不公平。所以与其搞形式的考试，不如多搞校运会等活动，最重要的是注重全体参与性，大可不必只围着传统项目转，多搞一些学生参与度高及感兴趣的项目。另外课堂上也可参照比赛的形式，分开几组搞足球赛、篮球赛等，以奖励及荣誉刺激学生要比用考试压迫学生高明得多。在多科文化课的考试压力下，体育课的任务除了锻炼学生身体，另一个使命便应是减轻学生压力，从而调节身心。我认为体育课应本着游戏教育的宗旨，增加课时、摒弃考试。
相关链接：南宁学生首尝体育“自助餐”
2002年5月，南宁市的初三学生提前迎来了他们的中考，参加了南宁市首次实行的理化实验操作考试。体育测试方面，与以往规定3个测试项目、再在“五项达标”内容中自选一项的考试方法不同，这次有多达16个体育项目供考生选择。游泳、武术、足球、篮球、乒乓球等众多的特长项目中，考生完全可以根据自己的爱好和特长选择一项；而且，即使在规定必考的跑、跳、力量内容中，也增加了两倍的项目可供选择。体育测试操场上，学生们不用再进行传统“五项达标”的体能测试，而是可以自由“品尝”体育“自助餐”。
体育课缩水严重
本报记者 李小伟
王一民是高中三年级的学生，自上高三后就没有上过体育课，这使酷爱体育运动的小一民十分苦恼。王一民的父母则这样宽慰他，现在是学习的时候，要加倍努力争取上大学，将来到大学再好好玩吧。
北京一所著名大学新生入学时的体能测验表明：新生的体能和体质状况是所有学生中最差的，而随着年级的增长，体能和体质状况逐渐好转。该校体育部主任告诉记者，从调查的结果看，新生体能和体质状况差的主要原因是在高三时参加体育锻炼少，基本不上体育课。
据了解，在一些地区，一些学校以功课太紧张为由压缩体育课，改上文化课的现象比比皆是。有的学校将体育课改为自习课，名义上可以让学生自由活动，实际上学生们都“自觉”利用起来做作业、温习功课了。由于部分地区体育中考是学校自主掌握，体育中考后，初三的体育课干脆就停了，被其他主科占用上课或者复习测验用；而一些地区高三的体育课只有课程安排却没有上过一天课，根本是“聋子的耳朵——摆设”。
体育教师这样总结体育课的地位：“口头上很重要，操作中变次要，忙起来就不要。”
在观念上绝大多数家长和老师认为体育对孩子十分重要，但实际上绝大多数人不愿让孩子在体育课上花费太多时间，觉得只要身体没病就行，至于体育课和体育锻炼能混过去就混过去，关键是把文化课上好了。这种认识和行为异化的根本原因，就在于升学带来的压力。
一项调查表明：在我国广大西部农村地区，受传统观念的影响和片面追求升学率、跳出“农门”的利益驱动，体育课在相当多的地区和学校未受到重视。由于师资严重不足，场地、器材匮乏以及课时被占用等原因，16%的学校没有开设体育课，23%的村小学生没有上过体育课，70%的农村小学没有完全按教学大纲上课。在不少地方学生不知羽毛球等运动项目为何物，上体育课就是围着操场一圈又一圈地跑步。
而在一些正常开设体育课的地方，几十年不变的形式和田径、体操等内容让学生们索然无味。
“每次体育课的内容几乎都是列队、跑步、做操，然后就是各种考试项目的测试。考试、测试占满了我们的体育课，喜欢的体育项目在体育课上却没有多少时间去玩。”一位中学生用自己的亲身经历道出了他喜欢体育，却不喜欢体育课的烦恼。这一现象目前在许多地方都普遍存在，已严重挫伤了学生体育锻炼的积极性。
日前，针对体育课被文化课挤占的现象，一些政协委员呼吁：体育课缩水现象应引起有关部门足够的重视，最好通过立法对体育课时、内容等给予保障。
记者从教育部有关部门了解到，近年来，有关部门已加大了对体育课与体育场地被占等学校体育情况的监督检查力度。在记者发稿时，教育部针对学校体育卫生工作的督导检查团已经兵分4路对江苏、安徽、辽宁等地进行学校体育卫生工作专项督导，这个专项检查团前年曾对内蒙、河北、山西等地进行了督导。据了解，这一专项督导工作隔年进行一次。
中国篮球有哪些值得关注的新闻？
少数民族的传统节日有蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花灯节、景颇族的目脑纵歌、拉祜族的月亮节、苗族的花山节等。
1、蒙古族的那达慕
蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。原指蒙古族传统的“男子三竞技”--摔跤、赛马和射箭。随着时代的发展，逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动和物资交流活动。历史上的那达慕不受时间限制，通常在祭祀山水、军队出征、凯旋、帝王登基、正月以及大型庆典等场合举行。
今天的那达慕，在每年夏秋之交举行，规模一般是看当年牧业的生产情况，小丰收小开，大丰收大开。活动内容除了传统的“男子三竞技”，还有文艺演出、田径比赛和各类经济文化展览以及订货洽谈、物资交流等。
每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。
2006年5月20日，那达慕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2、傣族的泼水节
泼水节，亦称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日。
当日，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动。期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。
泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。
同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。
2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。
3、藏族的酥油花灯节
酥油花灯节，藏语称“美多却杰”，其间还要由寺院举办跳神等歌舞活动。跳神者身穿绣袍，脸戴面具，在藏式喇叭、唢呐、牛皮鼓和锣鼓的伴奏下，边舞边歌，以示欢庆。
每年藏历正月十五日，为了庆祝释迦牟尼与其他教派辩论的胜利，在藏区各大寺院都要举行油塑艺术展览，即用彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽的形象并点燃酥油灯进行祝福。藏族称之为“甘丹昂曲”，为传统的宗教节日。
4、拉祜族的月亮节
月亮节是拉祜族农事节日，又叫“哈巴节”。拉祜语音“哈巴”，意为月亮，在拉祜年历八月十五举行，原为祭献月亮，欢庆丰收。
祭礼在晚上月出时举行，各家挑选最好瓜果作为祭品，用篾桌摆设，抬到祭山神的地方（寨子后面）祭献为人们分出了耕种节令的月亮。在月光下，全寨男女老少围着篾桌跳芦笙舞，欢度节日。
在信仰小乘佛教的地方，祭月亮加入了赕佛内容，地点改在寨内奘房。由佛爷在奘房挂上一幅绘有月亮图案的白布，在白布下方设供桌、香炉、蜡台等佛事用具。天黑前，人们带着鲜黄瓜、芭蕉、菠萝等供品供佛，点香燃烛、烧纸钱，佛爷念经祈祷。
赕佛后，便到寨内活动。老人齐聚喝酒烤茶；年轻人云集歌场跳芦笙摆舞、赛唱传统歌谣，能唱出本民族的历史渊源者就获得歌手称号。
5、苗族的花山节
花山节，又叫"跳场"、"跳花"、"耍花山"、或"踩花山"，是滇东北、滇南、川南一带苗族的传统佳节，源于青年男女的求爱活动，在每年5月初举行。
四川的兴文县一带，云、贵、川三省毗邻，苗族同胞集中，人们跨省前来参加，人数常达数万人，规模盛大，万众欢腾。屏边苗族自治县举行的花山节规模也很大，文山、马关、河口、蒙自等地的苗族同胞都赶去参加。
扩展资料
雪顿节是藏族传统节日，起源于公元11世纪中叶。每年藏历七月一日举行，为期四五天。雪顿时藏语音译，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。
届时，拉萨市附近的居民身着鲜艳的节日服装，扶老携幼，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午各家开始串帷幕做客。主人向来宾行敬三口干一杯的“松准聂塔”，唱各种不同曲调的劝酒歌。歌罢，客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声经久不息。当晚霞染红天际，人们才踏着暮色离开罗布林卡。
据佛教规定，出家比丘在一段时间内禁止出门。夏季，藏历6月底期满，比丘出寺下山，世俗百姓以酸奶子进行施舍。当时纯属宗教活动。
17世纪中叶，清朝正式册封五世达赖和四世班禅后，西藏各地著名的藏戏团体集中到拉萨为雪顿节助兴，雪顿节活动演变成为以藏戏汇演为主，宗教和文娱活动相结合的重要节日，故又称“藏戏节”，因其范围局限在寺庙内外，并以哲蚌寺为中心，故称为“哲蚌雪顿节”。
18世纪初，雪顿节活动中心从哲蚌寺转移到罗布林卡，允许市民入园观看藏戏。西藏民主改革后，雪顿节成为人民群众自己的节日。节日期间有哲蚌晒佛、藏戏表演、逛林卡等活动。
每年的藏历6月30日，拉萨市西郊的哲蚌寺都举行盛大的“展佛”活动，让更多的信徒有机会膜拜佛祖，地方政府对这样的佛事活动不加干预。节日期间，罗布林卡内，人山人海，林木间到处是帐篷、地席，藏族群众欢聚在这里喝着青稞酒、酥油茶，吃着酸奶子，并观看藏戏和欣赏各种文艺节目。
1993年，拉萨市人民政府决定，从1993年起，每年举办一次拉萨雪顿节，同时举办拉萨雪顿节物资交易会。1993年8月16日，首届“雪交会”开幕。如今雪顿节已发展成融文艺汇演、经贸洽谈、招商引资、物资交流、产品展销、体育竞技、旅游休闲为一体的综合性节日盛会。
2004年，拉萨市人民政府决定，为了解决传统雪顿节以藏历为准，每年的公历日期不一致，给国内外游客造成不便的问题，从2004年起，除哲蚌寺展佛活动依然按传统的藏历6月30日进行外，由市政府主办的雪顿节固定为每年公历8月18日开幕。
参考资料：
近日，在贵州省黔东南州台江县的台盘村，一场场超燃的篮球赛火爆全网。外交部发言人赵立坚为其点赞，人民日报、央视现场直播，在线观看人数千万人。
现场看台上人山人海的火爆气氛引得网友纷纷直呼：氛围比CBA还要热烈，名副其实的“村BA”！
8月9日，火出圈的台江县“村BA”更迎来了抖音达人队、顺德篮协男篮等队伍的挑战。
本土球队与职业队的对决，让台江县十里八村的村民早早就赶来观赛，当天的观众席要比村里举办一年一度“六月六吃新节”篮球赛时还要拥挤。
没有专业的赛事宣传和资本入驻，仅靠村民之间的口口相传和对篮球的纯粹喜爱，使场内非专业篮球运动员球员们每一次传球、投篮、抢断、传球、上篮都会引起全场的欢呼呐喊，造就了最接地气的篮球氛围。
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火爆背后是美好生活的共鸣
没有电子屏幕，没有商业广告，没有赛前造势和新闻发布，仅一块村委会门口红绿配色作底的篮球场；场内球员不停地奔跑、传球、上篮，场外人头攒动，欢呼呐喊……一场看上去并不专业也不高端的乡村篮球比赛却极具感染力。
台江县有“天下苗族第一县”的美称，当地民族节庆比较多，而篮球赛作为团体运动，能凝聚村民团结意识，激发正能量，因此当地村民一直以来都将篮球比赛作为节庆中的固定项目。
组建篮球队前来参赛，也是各个村寨的一件大事。各村在外务工和在外工作的人也纷纷回村。每家每户都参与进来，出钱、出人、出力。
有的参加比赛，有的负责后勤保障，还有的和本村的村民一起到现场观赛，为篮球运动员们加油鼓劲。
台盘村有270多户1100多人，三分之二的村民有打篮球的习惯，篮球运动在村里有良好的群众基础。
在农闲和传统节日都会举办大大小小的篮球赛事，赛事氛围浓烈，群众体育参与度很高。
除了少数民族的历史传承和篮球运动的群众基础，“村BA”火爆背后，还体现了农村地区对高质量精神文化生活的强烈需求，其火爆出圈是偶然中蕴藏着的必然。
在4天的比赛时间里，场均观众超过1.5万人。因场地限制，每天未能进入现场而在外围徘徊的群众超过1万人。
不少群众在距离球场几十米的远处拍照“打卡”，“就是为了证明自己来过”。
4天时间27场比赛，有的场次进行到次日凌晨4点。从天亮打到天黑，从天黑又打到天亮，鲜有观众提前离席，当地称之为“天亮文化”。
在抖音等网络平台，对贵州“村BA”的直播以及相关短视频多达数百个，网络直播累积观看人数超过一亿，关键词“村BA”连续多天进入热榜，引发广泛关注和讨论。
有网友说：“我看了三天三夜，球赛精彩，场面壮观，观众精神抖擞！”有网友分析贵州“村BA”火爆的原因：“没有资本的比赛得人心，实打实，接地气。”“球员们都是在为了各自的家乡拼搏，不为金钱，只为名誉。”
“村BA”不仅让大众看到了体育最本真的样子，同时也潜移默化地影响着村民们的生活方式。
体育文化在乡村振兴中不可缺席，既能让村民们拥有良好的身体素质和精神面貌，也为当地带来经济效益。
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推动乡村体育产业发展
贵州台盘村“村BA”走红并非孤例。近年来，随着乡村振兴稳步推进，这种从头到脚“村”味十足的乡村体育活动也在勃兴。
在甘肃平凉，一场篮球比赛让找不到座位的观众爬上树梢观赛；在广西、福建等地，类似的以村为单位的体育赛事也非常火爆；在一些经济较发达地区，乡村体育赛事还“赛”进了县体育馆。
除了丰富农民的精神文化生活，乡村体育活动还以赛事举办带动乡村休闲旅游产业，进一步助力乡村振兴。
近年来随着脱贫攻坚成果进一步巩固和乡村振兴的持续推进，老百姓得到了极大的实惠，物质生活水平提高，有了更多的精力和经济实力参与到体育和文化活动。
在乡村振兴和县城城市化的大背景下，体育也被视为赋能乡村振兴和县城城镇化的重要手段之一。
根据2021年全国第七次人口普查结果显示，目前我国乡村居住人口为50979万人，为这5亿农民提供公共体育服务是全民健身、健康中国、乡村振兴、幸福中国等国家战略的基本要求，农村体育无疑是一片广阔的体育产业蓝海。
2022年6月，农业农村部、体育总局、国家乡村振兴局联合发布《关于推进“十四五”农民体育高质量发展的指导意见》，一项专门扶持农业农村农民体育发展的政策。
自2018年乡村振兴战略开始实施后，国家层面在多个政策中均提出要大力发展乡村特色体育健身产业，打造一批乡村体育旅游精品线路，通过创建运动休闲特色小镇和运动休闲特色乡村来推动农村产业升级和安置新农民就业，而面临就业难题的大学生也被鼓励回乡参与农村公共文化卫生体育事业的建设。
2021年，国家发改委、国家体育总局等十个部委联合印发《关于印发全国特色小镇规范健康发展导则的通知》，这是迄今为止我国引导特色小镇规范发展方面最详尽系统的规范性文件。
此前各部委印发的特色小镇文件同时废止，并要求各省市制定本省的特色小镇管理细则。
随《导则》还一并印发了《主要类型特色小镇建设规范性要求》，共列出了九类特色小镇，其中就有体育运动类小镇，鼓励发展球类、冰雪、水上、山地户外、汽车摩托车、马拉松、自行车、武术等八类项目。
目前全国现有1600个左右特色小镇，共吸纳就业人数约440万人、近几年累计完成投资约3.5万亿元、年缴纳税收约2800亿元，每个特色小镇累计完成投资平均约21亿元、吸纳就业人数平均约2700人、缴纳税收每年平均约1.7亿元。
其中，国家级的体育小镇从最初的96个已淘汰整改了34个，目前剩余62个。
在2021年的两会上，乡村振兴也是整个两会的高频词，乡村体育从早就闻名全国的东莞乡村篮球赛，到刷爆短视频平台的海南乡间排球赛，体育对乡村面貌的整体提升。
还有像大别山区新县建举办的全国群众登山健身大会、国家登山健身步道联赛(新县站)、China100户外运动挑战赛、亚洲越野大师赛等。
广西马山县打造的首个“体育+旅游+扶贫”的试点县，入选国家级首批运动休闲特色小镇。
依托丰富的乡村生态资源和民族特色文化基础，马山县建有6所攀岩特色学校，攀岩路线 200 多条，先后承办了中国—东盟山地户外旅游大会、环广西公路自行车世界巡回赛( 马山赛段) 等项目，成功创建了“赛事+节庆( 美食节) ”的新模式。
马山县特色小镇项目可直接带动村民就业 200 多人，当地贫困群众可通过为游客提供优质服务实现脱贫增收。
在众多扶持政策的出台下，乡村体育引入众多大型赛事和特色小镇，为乡村体育的发展助力颇多。